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讲述00一代人的青春成长故事，不同于其他的青春小说，着力刻画青春的美好与浪漫，这部小说的视角是以真实的心理视角反映了这一代人所经历的青春岁月。应试教育带来的压抑，在成长中遇到的困惑和迷茫，与上一辈人在价值观上的冲突，都是成长路上的各种荆棘。那么我们该从这段岁月中得到什么，也是在教育中收获什么，这部书进行了较为集中而独到的讨论。作为一个励志故事，这部书基本浓缩了大部分同代人所经历的校园岁月，相信你能在从中找到一点自己的影子。在教育自己的子女时，你可以将这本书作为重要的参考读本，来去思考，并获得一些自己的心得体会。这部书在另一方面所想反映的，是通过教育的发展侧面反映中国改革开放以来，中国的城市化进程。城乡二元结构是中国近现代的主要社会特征，这部小说也是围绕城与乡的二元结构展开。“野”象征的是农村成长的一代人，带有鲜明的乡土文化特征，“城”自然指城市成长的一代人，是商品文化成长环境下的代表。这两种文化之间的杂糅碰撞，是中国近几十年城市化进程中最具代表性的文化现象之一。从农村走向城市是近几十年的主流趋势，但也曾有过“上山下乡”的插曲。
7月9日，国新办举行新闻发布会，介绍第8届中国—南亚博览会及中国与南亚经贸合作有关情况。云南省副省长刘勇介绍，第8届南博会将全面展示绿色能源、现代农业、医疗康养、文化旅游等与南亚国家经贸合作潜力较大的产业。目前，各项准备工作正在有序推进中，境外81个国家、地区和国际组织，境内27个省(区、市)确认参展。
人们的婚育观念受到经济生产方式、社会生活状况和个体社会化过程影响，也会基于对未来经济社会生活的认识、对个人和家庭生活的未来想象而发生变化。正如伊斯特林（Richard Easterlin）的相对收入假说认为，在世代之间经济收入的改善会增加生育，当年轻夫妇经济状况不如父辈的情况下会减少生育，因为在经济衰退中，人们担心其子女生活水平相对于自身的生活水平有所下降，便会降低其生育意愿。对经济保持持续增长的信心具有提振人口生育意愿的作用。
具体来说，蒙古诸部因为宗教信仰，需要入藏熬茶，进而与清朝进行贸易，蒙藏双方在信仰上形成联盟，以及清政府力图借助藏传佛教控制蒙古，都反映了蒙古诸部、西藏藏传佛教和清政府的各自需求和灵活组织。例如，清政府与当时还未纳入版图的蒙古准噶尔部开展以物易物贸易时，满足其搭给部分现银的诉求；准噶尔使臣进京时，清政府允许其携货贸易；清政府还为准噶尔入藏熬茶花费大量银两，却不把费用直接布施给西藏寺庙……这些都是其统合准噶尔和西藏的政治策略。