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“为确保服务专区功能配置等精准匹配企业所需,前期我们面向近600家企业开展了法治服务高频需求调研,最终形成涵盖矛盾调解、合规指导等6大类20项涉企高频法治服务清单。”杭州市司法局党委书记、局长徐前介绍,专区可一站式提供合规、仲裁、公证、司法鉴定、调解等法治服务,实现受理、流转、协调、督办、反馈全流程闭环。
根据“优享计划”,在孵化平台建设方面,杨浦区将与区域头部在线新经济企业开展战略合作共建,设立“杨浦——互联网优质内容创作未来人才实验室”,打造人才孵化、培育、展示空间;对经认定符合条件的孵化企业,给予最高300万元的购房补贴或150万元的租房补贴。在推动MCN机构集聚方面,政府部门鼓励支持MCN机构在杨浦设立区域总部,经认定符合条件的,可按区域总部政策给予支持,上市成功的可给予最高300万元补贴。
其次,由“圣人与我同类”,做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念,打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来,凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲,但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”,而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”,而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴,“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”,突出了君子的“仁爱之心”。
“义利之辨”不仅在伦理学上是古今中外所讨论的基本问题,更贯穿于人类共同体的普遍实践之中,它集中回答了个体与社群、个人与他者、内在德性与外在价值等诸多问题。西方的“义利之辨”思想,最早可追溯到古希腊德谟克利特的“感性幸福论”和伊壁鸠鲁的“幸福主义”,而中国先秦儒家的“义利之辨”则发端于孔子,由孟子发展为共同体的实践准则,形成了中华民族“重义轻利”的价值传统。