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宝箱在手，天下我有。白凡一向的理念就是对敌人就要不择手段，石灰板砖打闷棍，下毒下药喊帮手。“就喜欢看着你们恨得牙痒痒又打不过我的憋屈样子。”
山东大学儒学高等研究院院长、尼山世界文明论坛学术委员会副主任王学典表示，中华传统文化有两种形态，一种是观念性的，例如思想体系、价值准则，另一种是时间形态，也就是生活方式。他认为，中华文化不仅存在于典籍、考古遗址、博物馆等文化载体中，也存在于中国人本身。“中国人走到哪里，就把中华文化传播到哪里，华侨华人是推动中华文化走向世界的重要群体，具有十分重要的地位。”(完)
西方许多环境哲学家在分析环境危机的思想与文化原因、探寻环境哲学智慧与文化传统的关系时，都不约而同地趋向认同中国古代思想文化。中华传统文化中人与自然和谐共存的思想、人与自然同根同源又有序列差别的思想，被西方学者概括为“在自然之中生存”的合理生态思维。中华传统文化的自然观在这方面的确也可提供丰富的理论资源，有助于人们从新的视角看待自然。绿水青山就是金山银山，弘扬崇尚自然的思想，有助于为中国和全世界人民提供更好的生态环境和生活环境。
改革味要浓、成色要足，改革举措就要有鲜明指向性，奔着解决最突出的问题去。今天，幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，哪一项都需要我们更加关注群众多方面、多层次需求。了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，才能拿出破解难题的实招、硬招。身到心到，把人民群众急难愁盼的问题清单，转化为改革的责任清单、任务清单，切实提升改革的精准性、针对性、实效性，一件一件抓落实，一年接着一年干，才能不断把人民对美好生活的向往变为现实。下功夫了解群众的所想所盼，高度重视解决实际问题，时刻把群众安危冷暖放在心上，实打实为群众排忧解难，凝心聚力推动发展，我们必能在新征程上创造更加美好的生活，以进一步全面深化改革开辟中国式现代化广阔前景。