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来源:一分三快app官方版下载 | 2024年07月13日 18:26
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山东大学党委副书记李向阳表示,面对矛盾与挑战,人类创造的一切优秀文明成果都可以借鉴,从中找寻的智慧、汲取的经验、获得的启迪,都能为解决时代难题、应对现实挑战提供思路和方案。以儒家思想为交流引言和对话基点,通过倡导、尊重、包容不同的思想文化观念,在多学科、多角度、多元文明交流互鉴中,深化对现实问题的哲学深思和文化考量,对于构建更加和谐友好的世界、助益化解文明间的隔阂冲突、彰显人类的和平发展追求都具有重要意义。

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当代社会存在的一个困境,就是社会信任危机。信任对于人的存在来说,就类似于空气对于人的重要性。离开了信任,人与人之间彼此的交往都无法进行。人的交往说到底是基于信任而不是法律建立起来的。所谓法律,从一定意义上说不过是以国家意志表达的社会契约,它在本质上有赖于缔约双方的彼此信任。就此而言,信任是优先于契约的。社会信任大厦从根本上说是基于道德建立起来的,信任危机其实就折射着道德的衰弱,而道德的基础是信仰。因此,重建社会信任归根到底取决于重建信仰。问题在于,信仰是“养成”的,而不是“学成”的,它离不开生活实践。这就不能不需要营造一种适宜的文化氛围和文化土壤。

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在中国传统文化中,占主导地位的性善论的人性论假设,以及由此而衍生出来的“德性优先于知识”的取向,还有“以义制利”的选择原则,再如不断提升人生境界和希贤希圣的价值诉求等,这些因素都将有助于化作实际生活的样态,对人产生全方位的熏染、陶冶,潜移默化地影响并决定着人的道德人格的生成。在此意义上,中国传统文化在重建公序良俗、优化人与人的关系方面,也有其不可替代的重要作用。(完)
编辑:赖晴平责任编辑:许宜胜