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李继宗熟知史上一切功法武技、丹鼎阵纹、符箓炼器，重生在武道初兴、万法争鸣的年代！——不管任何人修炼的武道功法，我皆如翻掌观纹，尽在掌中！本书又名：《万道归我李继宗》、《好吧，我确实横推无敌》、《万法归宗大挂逼》……
西方基督教教义有“博爱”精神，基本可以概括为爱上帝、爱自己、爱他人。“博爱”精神中“爱他人”的方面，有许多说教与中国“仁爱”内涵相近相通。博爱精神在协调、沟通、融洽人际感情方面，本来应该显示出巨大的存在价值，对群体行为规范和社会公德之形成，乃至于合理的国际秩序之建立，也应发挥积极有效作用。但最近三十年来，西方宣扬自由、民主、人权、市场经济、全球化的“普世价值”，“博爱精神”在西方的价值世界中被忽视了。
其次，由“圣人与我同类”，做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念，打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来，凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲，但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”，而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”，而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴，“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”，突出了君子的“仁爱之心”。
此前，河北省钢铁行业数字化转型联盟入企对接活动（普阳钢铁站）暨AI大模型赋能钢铁行业催生新质生产力研讨会在河北武安成功召开。河北省工业和信息化厅副厅长宋向党表示，河北省工信厅将进一步抓好强化智改数转，立足河北省钢铁行业丰富应用场景，推动人工智能全方位、深层次赋能新型工业化，为制造强省建设提供新动能新优势。