华体会(hth) “义利之辨”不仅在伦理学上是古今中外所讨论的基本问题，更贯穿于人类共同体的普遍实践之中，它集中回答了个体与社群、个人与他者、内在德性与外在价值等诸多问题。西方的“义利之辨”思想，最早可追溯到古希腊德谟克利特的“感性幸福论”和伊壁鸠鲁的“幸福主义”，而中国先秦儒家的“义利之辨”则发端于孔子，由孟子发展为共同体的实践准则，形成了中华民族“重义轻利”的价值传统。

华体会(hth) 在共同体中，孟子的“义利之辨”，追求“义利合一”“见利思义”“舍生取义”，以期实现群己和谐、家庭和谐、社会和谐。首先，既反对功利，要格君心之非，又倡言“仁政”，要“民利而不庸”。孟子将社会动乱的根源归于世人的功利之心，功利之心引出争夺之心，各国为争夺土地、资源、人民而不惜发动战争，强调“国不以利为利，以义为利。”“民惟邦本，本固邦宁。”其次，要遵守道德底线与社会准则，坚持“非义不取”下的“因义得利”。

华体会(hth) 云南省副省长刘勇表示，近年来，云南加快推进我国面向南亚东南亚辐射中心建设，推进中老泰引领示范通道和中缅通道建设，配合做好中越跨境标准轨铁路联通，推动跨境多式联运常态化运行，进一步密切与南亚东南亚国家经贸往来。昆明长水国际机场至南亚东南亚通航点26个，国际货运航线已覆盖印度、巴基斯坦、孟加拉国等南亚国家和缅甸、泰国等东南亚国家。华体会(hth)

华体会(hth) “华文教育是传承中华文化、促进民心相通的重要平台，是团结联系华侨华人、凝聚侨心侨力的重要抓手。”山东省侨商联合会会长、三庆实业集团总裁吴立春表示，通过华文教育，华侨华人能够更好地将中华文化传递给下一代，让华裔既能继承传统，又能融入现代社会。“在这个过程中，华侨华人特别需要注意保持华文教育的开放性和包容性，不仅要传递中华文化的精髓，同时也要尊重和包容其他文化的多样性，这样才能真正实现中外文明交流互鉴，共同进步。”华体会(hth)（撰稿：步宁天）