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劳悦强：“儒学”的研究范围相当大，西方学者通常都是从史学和哲学的角度进行研究。史学方面，一般都是关于思想史和社会文化史的研究，目前主流比较关心儒家士大夫作为一个群体对于地方吏治和文化的影响。哲学方面则大多从比较哲学的立场，专注于儒家思想作为美德伦理的研究，学者的意图似乎在于探讨儒家思想作为一套伦理学，是否可以补救西方传统伦理学如效益主义和康德的义务伦理学的流弊。由于中国哲学在西方学术界仍然没有得到应有的正当性，海外的儒家思想研究在西方社会中恐怕影响有限，而儒学的社会文化史则可以增加学者对儒家地方吏治的认识，对认识儒家文化在中国历史上的演变很有帮助。
“修身齐家治国平天下”，凝聚于一篇《大学》之中，“大学之道”，千年流传，为世界所共有。作为儒学的代表人物，孔子何以成为世界文明对话的象征？儒学在世界文明对话进程中有何作用？“大学”之思想如何为个人认识人类命运共同体提供智慧？在出席第十届尼山世界文明论坛期间，新加坡国立大学中文系教授劳悦强接受中新社“东西问”专访，解答以上问题。
荀连忠介绍，北京市人社局等9部门共同研究制定《方案》，核心内容包括培养重点队伍、打造培育平台、完善发展机制和加强组织保障4大板块共16条硬核措施，计划用3年左右时间，开展数字领域重点人才队伍、培育平台、发展机制和组织保障体系建设，不断提升数字人才自主创新能力，增加数字人才有效供给，形成数字人才集聚效应，为北京数字经济发展贡献力量。