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“空中牧场”有效解决了苏米图苏木鲜草“错季供应”问题,缓解了当地农牧民购买饲草料远、难、贵等难题,节约了土地、饲养、人工成本,促进了禁休牧、以草定畜等草原生态恢复制度的落实。截至目前,该技术在内蒙古鄂尔多斯市、乌兰察布市、巴彦淖尔市、赤峰市、阿拉善盟等地开展了11处试验应用示范基地,累计能生产15000吨新鲜功能性牧草。
“义利之辨”不仅在伦理学上是古今中外所讨论的基本问题,更贯穿于人类共同体的普遍实践之中,它集中回答了个体与社群、个人与他者、内在德性与外在价值等诸多问题。西方的“义利之辨”思想,最早可追溯到古希腊德谟克利特的“感性幸福论”和伊壁鸠鲁的“幸福主义”,而中国先秦儒家的“义利之辨”则发端于孔子,由孟子发展为共同体的实践准则,形成了中华民族“重义轻利”的价值传统。
西方“共同体”最早可追溯到柏拉图的“理想国”和亚里士多德的“城邦共同体”。而东方则可追溯到《尚书·尧典》,始于尧舜立“人伦”,成型于周公作“周礼”,孔子继承周公思想创立儒学,延及战国,孟子“道性善,言必称尧舜”,以儒家道统传承为己任,立志赋予“周礼”新的生命力,创立了以“人禽之辨”“义利之辨”“王霸之辨”三重辩证关系为核心内容的“共同体”思想。
“近年来,中国取得的成就举世瞩目。”在交流中,阿根廷驻华大使马致远谈到,此次走访上海,让他对中国的发展有了更多亲身感受。埃拉表示,中国的经济、工业和科技发展取得令人惊喜的成果,希望通过此次活动建立合作的纽带和渠道,推动与中国开展更深层次、更宽领域的高水平合作。