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你奔走在黑暗迷雾中，不幸被人一剑封喉！你睁开眼。“信息构建完毕，序列三十一号使徒，开始为您重塑肉身！”你开始迷惘且四处走动。眼前一片荆棘丛林，空气里弥散着致盲的毒物。“叮！感受到您的迷茫，无偿给予[墟神的赐福]，获得毒抗增幅、控制免疫、体力无竭、并可无限透支真气。”你感觉重获新生，走上焦土和废墟之路。漂浮于空中的古老神祇察觉到你身上的恐怖气息，胆战心惊，向你俯首贴耳。“叮！收获到神祇的敬畏与仰慕，您的赐福得到强化，获得神圣体质、完美根骨、永恒圣眷！”你开始筑起自己的仙域，将所有的神女天仙收作信徒，在废墟和哀土之上建立起一座新的空中之城。你擎得起世界，固得了城池，因此被谥号为齐皇公！意寓你已与三皇并列。“叮！您收获荣誉头衔，将远远不断的收获四海八荒的仰慕与尊奉，为您开启通神之路！”“您登上王座，将与日月长存，不朽不灭！”
其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
座谈会上，杨志勇、钟正生、赵忠秀、缪延亮、邵天兰、赵鹏、郑学选、张世顺等先后发言。大家认为，今年以来，面对错综复杂的外部环境，我国经济运行持续回升向好，新动能加快成长壮大，成绩来之不易。虽然当前仍面临不少困难挑战，但政策效应在持续显现，市场积极因素在集聚增多。大家还就解决当前经济运行中的矛盾问题提出了意见建议。
西方许多环境哲学家在分析环境危机的思想与文化原因、探寻环境哲学智慧与文化传统的关系时，都不约而同地趋向认同中国古代思想文化。中华传统文化中人与自然和谐共存的思想、人与自然同根同源又有序列差别的思想，被西方学者概括为“在自然之中生存”的合理生态思维。中华传统文化的自然观在这方面的确也可提供丰富的理论资源，有助于人们从新的视角看待自然。绿水青山就是金山银山，弘扬崇尚自然的思想，有助于为中国和全世界人民提供更好的生态环境和生活环境。