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王国良：天下主义，或者说世界主义主张破除种族、宗教、国家的界限，以达成天下的和平与世界秩序的建立。天下主义发端于春秋战国时期，当时许多思想家都不以种族、国家为念，而是着眼于全天下而提出政治理想、思想学说，并以安定天下、引导天下从无序走向有序为己任。天下主义通过《易传》《大学》《中庸》《春秋·公羊传》的阐释而成为系统的文化主义原理，对后世思想文化观念的建构产生了积极影响。
当前，永川正在提速发展自动驾驶产业，加快建设国家自动驾驶测试服务平台，推进自动驾驶全场景应用示范，高标准举办智能汽车应用场景挑战赛，全力打造西部智能网联新能源汽车城。永川已开放全域1576平方公里、双向1385公里测试道路。当地还开通了L4级自动驾驶公交线，在国内率先实现全车无人自动驾驶商业示范运营。
“可以帮我写一幅书法吗？请写上我的中文名字。”韩灿才请书法家在一把折扇上题写了自己的名字，兴奋地拿起折扇请记者为他拍照留念。“这是我第一次到豫园，这里的中国传统建筑非常漂亮，传统艺术作品也很雅致。”看到有专业人士在展示太极拳，津巴布韦驻华大使馆公使衔参赞潘迪赛・马耶拉走进表演者当中，有模有样地摆出了几个造型，“我特别喜欢中国功夫，看过《少林寺》等很多相关的中国电影。”
西方基督教教义有“博爱”精神，基本可以概括为爱上帝、爱自己、爱他人。“博爱”精神中“爱他人”的方面，有许多说教与中国“仁爱”内涵相近相通。博爱精神在协调、沟通、融洽人际感情方面，本来应该显示出巨大的存在价值，对群体行为规范和社会公德之形成，乃至于合理的国际秩序之建立，也应发挥积极有效作用。但最近三十年来，西方宣扬自由、民主、人权、市场经济、全球化的“普世价值”，“博爱精神”在西方的价值世界中被忽视了。