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针对这一现象，中央民族大学法学院教授李梁指出，首先要对人工智能应用违法的侵权主体进行明确划分；其次要对人工智能应用违法责任（后果）分担机制进行构建；再次，在综合考虑法理及社会利益的基础之上进行科学立法，建立健全人工智能应用相关法律体系，推动技术研究及科学发展，加强监督监管机制。
“爸爸，‘多杰’在那儿呢，跑过来了。”前几日，在彭毛尕措的提议下，索南才让骑摩托车载着闺女去找“多杰”了，在离家两三公里处，父女俩看到了“多杰”，没一会儿，“多杰”也发现了父女俩的身影，快速朝着他们跑来。“闺女跟‘多杰’玩了一会儿，我们返回时，‘多杰’跟了好长一段路。”看着“多杰”活蹦乱跳，父女俩才放心回家，把“多杰”的近况说给家人听。
当今世界正发生深刻变化，百年未有之大变局加速演进。霸权主义和强权政治不时引发国际冲突；贫富鸿沟的扩大加剧社会对立；不合理的发展模式造成空前环境危机；以人工智能为代表的新技术革命为人类生存发展带来机遇，也潜藏着未知的风险……《共识》指出，这一切的背后，依然是贯穿整个人类文明史的根本问题：世界各国各民族如何看待自己的文明，以及如何看待和处理与其他文明的关系。我们及我们的子孙后代能否享有一个和平、繁荣和可持续发展的世界，取决于对这一根本问题给出怎样的答案。因此，我们的对话有着特别重大的价值和极其深远的意义。
北京通州区新时代文明实践指导事务中心相关负责人进一步解释说：“我们联动北京交通大学、中国农业大学等高校专业资源，调动区属委办局政策宣讲力量，统筹全区文艺志愿者团队，组建思想富农、政策兴农、农人爱农、科技助农、文化惠农五支文明实践志愿服务宣讲队，通过‘主题宣讲+技术培训+移风易俗宣传’形式，常态化开展一系列接地气、有新意、富活力的新时代文明实践活动，对党的创新理论进行宣讲、对农业种植技术进行培训、对新时代文明风尚进行演绎，为城市副中心乡村振兴赋能。”